Conozca su tipo de estrés + cómo equilibrarlo

Considere este escenario: Anne, Janeen y Stuart llegan a la oficina una mañana y encuentran a su jefe esperando, con una tarjeta rosa en la mano. Las ganancias han bajado, dice ella. Con efecto inmediato, la empresa debe reducir su tamaño. Les dice que recojan sus pertenencias, les desea buena suerte y los acompaña hasta la puerta. La noticia es una terrible sorpresa para los tres, pero en los días que siguen, cada uno reacciona de una manera marcadamente diferente.

Anne se siente ansiosa; su preocupación la distrae de hacer cualquier cosa durante el día y el insomnio la mantiene despierta por la noche. Janeen se consume por la ira y culpa a su jefe, compañeros de trabajo y clientes. A medida que aumenta su resentimiento, también aumenta su presión arterial. Stuart se resigna a la noticia, sintiéndose impotente para cambiarla. Se queda en casa, comiendo bocadillos frente al televisor. Su letargo lo deja con sentimientos de depresión y eventualmente conduce a un aumento de peso y problemas respiratorios agravados.

En Occidente, no solemos insistir en las distinciones entre nuestras reacciones al estrés; tendemos a centrarnos en soluciones generales de afrontamiento aplicables a todos, como un baño caliente, una caminata larga o un día en la playa. Pero en el antiguo sistema curativo indio del Ayurveda, la reducción del estrés depende de una comprensión compleja de cada persona. Dado que no hay dos personas que manejen los contratiempos de la misma manera, todos requieren una estrategia diferente para aliviar el estrés: lo que podría funcionar para Anne podría agravar a Stuart, y lo que podría funcionar para Janeen podría resultar ineficaz para Anne. Ayurveda proporciona soluciones de estilo de vida, dietéticas, herbales y yóguicas específicas para cada individuo que no solo pueden disipar la tensión, sino que también pueden ayudar a construir una base para una paz mental duradera.

Ayurveda explicado

La ciencia hermana del yoga, el Ayurveda, es un sistema de curación que integra fisiología básica, disposición emocional y perspectiva espiritual, y luego presenta las tres en el contexto del universo mismo. La teoría ayurvédica, que se remonta 5.000 años a los antiguos textos sánscritos de los Vedas, tiene en cuenta casi todas las influencias del estrés concebibles, desde los cambios estacionales y planetarios que afectan nuestro bienestar hasta las sutiles impurezas corporales que pueden precipitar enfermedades. También arroja luz sobre los patrones de pensamiento y las tendencias físicas que hacen del estrés un obstáculo constante o un problema, dependiendo de qué tan bien nos entendamos a nosotros mismos. Comprender un sistema tan exhaustivo puede parecer abrumador para quienes no lo han convertido en el estudio de su vida. Pero cuando se trata de controlar el estrés,Los conceptos ayurvédicos se pueden reducir a una idea básica: rastrear el estrés hasta sus raíces y luego encontrar formas duraderas de cambiar los patrones que lo causan.

A menudo hablamos de estrés en términos de las situaciones en las que nos encontramos: atascos de tráfico, fechas límite inminentes, despidos. Pero el Ayurveda sostiene que el estrés en realidad se origina en la mente. "Hablando fundamentalmente", dice Nimai Nitai Das, un médico ayurvédico de Boston, "el estrés es un trastorno de rajas". Rajas representa pasión o actividad no dirigida; es una de las tres cualidades universales, o gunas (las otras dos son sattva , o pureza, y tamas , o inercia). Según los textos ayurvédicos, demasiado rajas aparece en la mente como apego, anhelo y deseo; por su naturaleza, estos impulsos no se pueden satisfacer y, por lo tanto, crean una disposición psicológica negativa.

Si bien las personas demasiado estresadas pueden tener un exceso de rajas en común, la forma en que responden a la afección depende de la constitución de su cuerpo y mente individual. Cada principio ayurvédico - vata (aire), pitta (fuego) y kapha (tierra) - existe en todos nosotros en diversos grados como doshas, ​​con generalmente uno, a veces dos y, en casos más raros, los tres predominando para crear nuestro constitución.

Nuestro dosha predominante da forma a quiénes somos, cómo nos vemos y cómo pensamos; influye en todo, desde nuestras elecciones profesionales y comidas favoritas hasta el estilo de yoga que preferimos. Para la autocomprensión, es crucial identificar nuestra constitución inherente y qué doshas predominan. (Responda nuestro cuestionario de Dosha aquí.) Pero a los efectos del manejo del estrés, nuestro desequilibrio doshico puede resultar aún más revelador. En otras palabras, no se trata tanto del dosha que más da forma a nuestra constitución, sino de cuál está fuera de control.

Cuando representamos nuestro exceso de rajas, el estrés resultante se manifiesta en el cuerpo como un desequilibrio vata, pitta o kapha, dependiendo de la persona. Por ejemplo, una persona puede tener una constitución kapha fuerte, estar enraizada, ser sabia, estable y compasiva. Pero en el peor de los casos, puede mostrar un desequilibrio pitta clásico, ser irritable, crítica y de mal genio.

Enmiendas constitucionales

Entonces, ¿cómo sabemos cuando tenemos un desequilibrio? Los expertos recomiendan encarecidamente visitar a un médico ayurvédico que realizará una evaluación basada en el diagnóstico del pulso, la evaluación de la lengua y su historial personal. Como el Ayurveda tiene muchas sutilezas, es difícil para un profano hacer una autoevaluación; tratar de reducir el estrés mediante un diagnóstico incorrecto podría empeorar las cosas.

Dicho esto, los desequilibrios dóshicos tienen ciertos síntomas mentales y físicos generales, que a menudo podemos reconocer en nosotros mismos. A continuación, se muestran algunas reacciones y soluciones de estrés comunes para cada desequilibrio doshico. Considérelos un punto de partida para su propia indagación.

Desequilibrio Vata

En su mejor momento: pensadores rápidos y muy creativos

Desequilibrio: propenso a la distracción, la ansiedad, la preocupación, la pérdida de peso, el rechinar de dientes, el insomnio y el estreñimiento

Alimentos amigables: alimentos calientes como arroz, trigo, nueces y productos lácteos; evite alimentos crudos como ensaladas y alimentos secos y aireados como palomitas de maíz

Hierbas y aromas curativos: jengibre, canela y cardamomo

Yoga recomendado: práctica lenta y meditativa, que incluye Tadasana (postura de la montaña), Vrkasana (postura del árbol), Balasana (postura del niño), Paschimottanasana (inclinación hacia adelante sentado) y Halasana (postura del arado); Concéntrese en la respiración Ujjayi para conectar la mente

Otros consejos: agregue música suave o una cinta de meditación guiada a su práctica de meditación; Masajee aceite tibio en su cuerpo antes de ducharse y en las plantas de los pies antes de acostarse.

Desequilibrio de Pitta

En su mejor momento: centrado, motivado y orientado a objetivos; naturalmente alerta, inteligente y perseverante

Desequilibrio: ataques de ira, arrebatos, críticas, migrañas, úlceras, piel inflamada y manos y pies ardientes

Alimentos amigables: alimentos fríos como pepinos, melones y dátiles; Evite los alimentos picantes y astringentes, como chiles, rábanos, tomates, arándanos y toronjas.

Hierbas curativas y aromas: jazmín, lavanda y rosa

Yoga recomendado: hatha suave, vinyasa suave, restaurativo o yoga Iyengar; incluyen giros y pliegues hacia adelante sentados como Baddha Konasana (postura de ángulo encuadernado), Janu Sirasana (postura de cabeza a rodilla) y Paschimottanasana (inclinación hacia adelante sentado); Evite el yoga en la hora pico del día

Otros consejos: Refrésquese respirando por las fosas nasales (inhale a través del canal frío / luna / agua de la izquierda con la fosa nasal derecha tapada y exhale a través del canal caliente / sol / fuego de la derecha con la fosa nasal izquierda tapada)

Desequilibrio de Kapha

En su mejor momento: leal, con los pies en la tierra y paciente; El sentido interno de estabilidad y satisfacción se manifiesta como compasión y calidez hacia los demás.

Desequilibrio: terco, letárgico, posesivo, deprimido, propenso a comer en exceso y resistente al cambio

Alimentos amigables: alcachofas, berenjenas, brócoli, cerezas, arándanos y peras; evite los dulces y las nueces; controlar cuidadosamente la cantidad de comida

Hierbas curativas y aromas: romero e incienso

Yoga recomendado: movimiento vigoroso que produce calor, incluidos saludos al sol, flexiones hacia atrás e inversiones; practique posturas de apertura de pecho, como Dhanurasana (postura de arco) y Ustrasana (postura de camello), y posturas de apertura de corazón, como Matsyasana (postura de pez) para contrarrestar la depresión.

Otros consejos: las técnicas de Pranayama pueden ser útiles, como Kapalabhati (Respiración de cráneo brillante) y respiración dirigida por la fosa nasal derecha (respirar por la fosa nasal derecha y exhalar por la izquierda); Cantar puede ayudar a combatir el letargo

Si tenemos un desequilibrio vata, pitta o kapha influye en gran medida en el curso que trazamos para abordar el estrés general. Los ajustes que funcionan para un dosha pueden dejar a los demás más agravados que antes. Independientemente de los pasos que tomemos, nuestros esfuerzos hacia el equilibrio representan un proceso en evolución en lugar de una meta estática, una que cambia junto con las fluctuaciones doshicas en nosotros mismos y nuestro entorno.

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