Cuando niegas la realidad de la vida, la aprecias menos. Medita en los Cinco Recuerdos de Buda y redescubre la magia de la vida tal como es.
La ignorancia, o avidya, es una causa fundamental del sufrimiento, según el Yoga Sutra de Patanjali (II.5). Pero la ignorancia a la que se refiere Patanjali es menos una falta de conocimiento que una ignorancia casi deliberada de la realidad. Hoy lo llamamos negación. Por ejemplo, podemos saber intelectualmente que todas las cosas cambian, pero negamos desesperadamente esta verdad y mdash: una negación que conduce a la ansiedad, el miedo y la confusión.
En una conferencia anterior, dirigí a un grupo de seminaristas interreligiosos en la contemplación de los Cinco Recuerdos, la enseñanza de Buda sobre la impermanencia, el envejecimiento, la salud, el cambio y la muerte. Después, uno de los estudiantes preguntó: "¿No es esto solo un pensamiento negativo?" Por el contrario, los Cinco Recuerdos es lo que ofrece el Buda para despertarte de la negación, para cultivar la gratitud y el aprecio por la vida que se te ha dado y para enseñarte sobre el desapego y la ecuanimidad.
Si lo piensa de esta manera, la meditación no es una lista triste y deprimente de cosas que perderá, sino un recordatorio de la maravilla y el milagro de la vida tal como es: perfecta y completa, sin nada. Cuando acepta la impermanencia como algo más que un concepto filosófico, puede ver su verdad tal como se manifiesta en su mente, su cuerpo, su entorno y sus relaciones, y ya no da nada por sentado.
Una vez que aceptas la realidad de la impermanencia, comienzas a darte cuenta de que aferrarse y aferrarte son sufrimiento, así como las causas del sufrimiento, y con esa comprensión puedes dejar ir y celebrar la vida. El problema no es que las cosas cambien, sino que intentas vivir como si no cambiaran.
Libera tu mente
Para trabajar con los Cinco Recuerdos (ver cuadro al final del artículo), es útil memorizarlos y repetirlos a diario. Dígalos despacio y deje que las palabras se filtren, sin analizarlas ni interpretarlas ni su experiencia. Solo observe sus reacciones. Déjelos descansar hasta que cambien y mueran, como sucede con todas las cosas, siendo impermanentes. Quédese con su respiración y observe las sensaciones bajo todos sus pensamientos. Puede experimentar un gran alivio a medida que la energía que ha gastado en negar y esconderse de la verdad se libera para moverse libremente por su cuerpo.
Algunos recuerdos son más fáciles de aceptar que otros. Para mí, es más fácil considerar que estoy envejeciendo y que voy a morir, que tener el potencial de tener mala salud. Tengo una constitución fuerte y rara vez estoy enfermo; Siempre creí que si mi práctica fuera lo suficientemente "buena", no me enfermaría. Entonces, en esos raros días en que estaba enfermo, a menudo me reprochaba a mí mismo estar enfermo y era una persona bastante irritable. Pero con la ayuda del Segundo Recuerdo, acepto más la enfermedad y ahora puedo sentir una profunda sensación de tranquilidad e incluso gratitud (por mi buena salud habitual) debajo de ella.
Otra forma de practicar los Cinco Recuerdos es a través de algo que el maestro budista Thich Nhat Hanh llama meditación de abrazos. Cuando su pareja o sus hijos se vayan al trabajo o la escuela, abrácense durante tres respiraciones completas y recuerden el Cuarto Recuerdo: "Todo lo que es querido para mí y todos los que amo son por naturaleza para cambiar. No hay forma de escapar de ser separado de ellos ". Si está teniendo un desacuerdo con alguien, recuerde, antes de dejarse llevar por las emociones acaloradas, el Quinto Recuerdo: "Mis acciones son mis únicas pertenencias verdaderas. No puedo escapar de las consecuencias de mis acciones. Mis acciones son el suelo sobre que estoy parado ". Nada de esto significa que deba ser pasivo o reacio a defender sus puntos de vista.En cambio, la meditación te ayuda a responder más hábilmente con conciencia de cómo son realmente las cosas en lugar de reacciones condicionadas.
También puede acostumbrarse al concepto de impermanencia enumerando las cosas que han cambiado en su vida durante el último mes o dos. Quizás una postura difícil se ha vuelto más fácil, o una postura fácil ahora es un desafío. Quizás un problema con un miembro de la familia se haya resuelto o se haya vuelto más complicado. ¡Será difícil encontrar algo que no haya cambiado!
Paso al presente
Una vez más, enfrentar la verdad de la impermanencia no debería deprimirte; debería liberarte para estar completamente presente. Debería ayudarlo a darse cuenta de que la libertad y la paz interior que busca ya están aquí. Cuando realmente ves que todas las cosas cambian, tu aferramiento y aferramiento se desvanecen bajo la luz brillante de la conciencia, como las manchas en una tela blanca blanqueada por el sol.
Si el desapego suena frío y desagradable, es posible que lo esté confundiendo con indiferencia. Es la experiencia del apego, basada en la negación del cambio incesante, lo que no tiene vida. La vida sin cambios es una contradicción de términos. Cuando estás apegado a algo, quieres que permanezca igual para siempre. Este intento de "liofilizar" elementos de su vida les exprime la vitalidad. La práctica del desapego te permite disfrutar de la vida de todo corazón en su paso.
A través de sus apegos, crea cadenas mentales que lo atan a la visión limitada de que la vida es su vida, su cuerpo, su amante, su familia, sus posesiones. A medida que su percepción de la impermanencia se profundiza, comienza a ver la verdad del "yo no separado". Cuando puedes extenderte más allá de los límites que has creado, ves que tu vida no es realmente "tuya" sino que toda la vida misma se manifiesta a través de ti.
Como nos dice el Buda: "Cuando uno percibe la impermanencia, se establece la percepción del no-yo. Con la percepción del no-yo, se elimina la presunción del 'yo', y esto es el nirvana aquí y ahora".
Los cinco recuerdos
Me gusta esta versión de los Cinco Recuerdos de Buda, ofrecida por Thich Nhat Hanh en The Plum Village Chanting Book.
Soy de la naturaleza para envejecer. No hay forma de escapar del envejecimiento.
Soy de la naturaleza para tener mala salud. No hay forma de escapar de la mala salud.
Soy de la naturaleza para morir. No hay forma de escapar de la muerte.
Todo lo que es querido para mí y todos los que amo son por naturaleza para cambiar. No hay forma de escapar de estar separado de ellos.
Mis acciones son mis únicas pertenencias verdaderas. No puedo escapar de las consecuencias de mis acciones. Mis acciones son el suelo sobre el que me apoyo.
Frank Jude Boccio es el autor de Mindfulness Yoga. Enseña yoga en New Paltz, Nueva York, y dirige sesiones de Mindfulness Yoga en América del Norte.
