Drgdarsana saktyoh
ekatmata iva asmita
La falsa identificación confunde la naturaleza del vidente o del Sí mismo con la naturaleza del instrumento de percepción. En otras palabras, la identificación falsa ocurre cuando confundimos la mente, el cuerpo o los sentidos con el verdadero Ser.
—Yoga Sutra II.6
Una de mis alumnas es una mujer exitosa, en forma, atractiva y feliz de unos 50 años. Recientemente me dijo que a medida que pasaban los años, se sentía cada vez menos cómoda con su propia piel. Cada vez que se miraba al espejo, notaba cómo su piel cambiaba con la edad y se sentía infeliz y nerviosa, casi como si no se reconociera. Esta angustia por los cambios físicos que experimentaba mi estudiante a medida que crecía es un ejemplo sorprendente de lo que Patanjali describe en el Yoga Sutra II.6 como asmita o identificación falsa.
A veces traducido como "ego", asmita es la segunda de las cinco aflicciones de la mente, o klesas , descritas en el segundo capítulo del Yoga Sutra. Asmita ocurre cuando te identificas con las partes de ti mismo que cambian — todo, desde tu mente hasta tu cuerpo, apariencia o puesto de trabajo — en lugar de con el lugar tranquilo dentro de ti que no cambia. Es cuando crees erróneamente, en algún nivel, que cómo te ves o te sientes o lo que haces para ganarte la vida (o incluso lo agradable o destartalado de un auto que conduces) tiene algo que ver con quién eres y que estas cosas definirte, en lugar de reconocer que tu verdadero Ser, quien eres en tu esencia, es inmutable.
De acuerdo con la filosofía del yoga, esta parte inmutable de ti se conoce como el "vidente", el cit , drasta (drg) o purusa, eso que experimenta o "ve" el mundo a través del lente de la mente. Como explica Patanjali en el Yoga Sutra, la mente, que incluye sus pensamientos, emociones e incluso la información sensorial que recibe de su cuerpo, es el instrumento de percepción a través del cual el vidente se relaciona con el mundo que lo rodea.
El vidente es lo que podría considerar su voz interior o su guía. A menudo se lo denomina simplemente el Ser. Es tu verdadera esencia, y el yoga enseña que esta esencia permanece estable sin importar lo que suceda a tu alrededor o contigo, ya sea que te sientas conectado con esta parte de ti o muy alejado de ella.
Asmita, o identificación falsa, es común a todos porque nuestras cualidades externas influyen inevitablemente en cómo nos vemos a nosotros mismos. Puede identificarse con su género, su preferencia sexual, su origen étnico o el estilo de yoga que practica. Quizás tu percepción de ti mismo incluye que eres alto, musculoso, sensible, moreno, tatuado, compasivo, padre, practicante de yoga y cocinero gourmet. Estas cualidades son una gran parte de cómo te ves a ti mismo y cómo te ven tus seres queridos y amigos, y apreciarlos y disfrutarlos es una parte importante de la forma en que te relacionas con el mundo.
El desafío, y dónde radica la lección de este sutra, es que si bien es genial apreciar y valorar todos estos aspectos de ti mismo, si te identificas demasiado con los aspectos cambiantes de ti mismo, Patanjali dice que te predispongas a la decepción y sufrimiento.
Cuando llega el cambio, como sucede inevitablemente por una serie de razones, es posible que se sienta incómodo, incluso a la deriva, como hizo mi estudiante cuando notó cómo su piel cambiaba con la edad. (Por supuesto, no percibimos todos los cambios como negativos, pero se aplica la misma enseñanza: si obtiene un gran corte de pelo o una gran promoción, gana la lotería o pierde 100 libras, esas cosas pueden brindarle placer y satisfacción, pero ellos no te definen.)
Disfrutar de los aspectos transitorios de nuestro cuerpo es parte de la belleza y riqueza de estar vivo. Estos aspectos de tu Ser son una parte importante de quién eres. Simplemente no son todo lo que eres. Si puedes reconocer que hay algo más profundo dentro de ti que no cambia, tu verdadero y auténtico Ser, y si puedes conectarte e identificarte con esa parte de ti mismo, que es mucho más que tu apariencia y logros en el mundo, dice Patanjali. , es probable que le molesten menos los cambios físicos (o cualquier otro cambio) que escapan a su control.
Verdadero tu
Cuando se trata de los cambios que suceden a medida que envejece, como los que preocupaban a mi alumno, Patanjali no está diciendo que no se pueda lamentar estos cambios. ¿Quién no querría ir por la vida con piel de 20 años? Tampoco diría que no debe teñirse el cabello gris si lo desea, hacer ejercicio para mantenerse en forma o continuar haciendo las cosas que ama a medida que envejece, siempre y cuando comprenda que nada de eso afecta a quién está. tu núcleo.
La clave para la autoaceptación, según Patanjali, es que cuanto más conectado esté con el Yo inmutable, menos sufrirá los cambios inevitables del no Yo. Esta capacidad de discernir cuál es tu verdadero Ser de lo que no lo es, para conectarte con ese Ser verdadero y auténtico y para actuar con tanta frecuencia como sea posible desde ese lugar tranquilo y consciente, es la clave para sentirte mejor como resultado de tu práctica de yoga.
Cuando comencé a estudiar con mi maestro, TKV Desikachar, hace más de 20 años, me dijo: "El yoga es una relación". Como he reflexionado sobre las muchas capas y significados de esta definición a lo largo de los años, he llegado a apreciar que, de hecho, la relación más importante que tendrás es tu relación con el Ser.
Llegar a conocerte
Tómese el tiempo para nutrir su relación con usted mismo. Conectarse con el yo es la solución para asmita, pero ese "yo" puede parecer esquivo y difícil de conectar con él, particularmente cuando estás luchando con problemas de autoaceptación. Cuando la conexión se sienta difícil de establecer, esta práctica de cultivar sentimientos de gentileza y paciencia contigo mismo puede ayudar.
Encuentre un lugar donde se sienta cómodo, nutrido y apoyado y que asocie con sentirse mejor. Si no puede encontrar un lugar tan físico, piense en un lugar o un recuerdo que asocie con este sentimiento. Puede ser un lugar debajo de un árbol que amaba cuando era niño o el recuerdo de su juego favorito o de andar en bicicleta.
Mientras reflexiona sobre este lugar o recuerdo, intente conectarse con ese sentimiento de quién es usted en su esencia: cómo se siente en su ser más auténtico.
Una vez que se sienta conectado con este lugar en el que más se siente como usted mismo, recuerde que aunque su cuerpo y sus circunstancias hayan cambiado, esa misma persona está dentro de usted. Si hay una circunstancia particular que te preocupa, trata de cultivar sentimientos de compasión y amistad hacia ti mismo imaginando cómo un amigo o ser querido podría consolarte.
Dedique algunas respiraciones o minutos a conectarse con esta imagen y estos sentimientos antes de acostarse, a primera hora de la mañana o durante un descanso en el día. Haga esto todos los días durante varias semanas; cultivar una relación con el Ser lleva tiempo.
También pasa tiempo contigo mismo de otras formas. Haciendo asanas, cantando
correr o cualquier otra actividad que disfrute puede ser una forma de nutrir esta relación si puede concentrarse más allá del cuerpo físico para conectarse más profundamente con usted mismo.
Con el tiempo y la práctica, su relación con su Ser puede fortalecerse en casi cualquier actividad que elija, y su yoga se convertirá realmente en una práctica en acción.
Kate Holcombe es la fundadora y presidenta de la fundación sin fines de lucro Healing Yoga Foundation en San Francisco.
