Talking Shop con Lilias Folan

Mucho antes de que hubiera una proliferación de maestros de yoga famosos, estaba Lilias Folan, que se extendía desde el Medio Oeste a través de las ondas de la televisión pública para llevar el yoga al hombre y la mujer comunes (y comúnmente rígidos).

Esposa, madre de dos y abuela de cuatro, Lilias ha estado practicando yoga durante más de 30 años. Aunque nota que a los 64 años, sus articulaciones le "hablan" más, está tan inspirada por la práctica como siempre.

Yoga Journal: ¿Cómo mostró su PBS "Lilias!" ¿nacer?

Lilias Folan: Una de mis estudiantes a principios de los 70 se fue a casa y le dijo a su esposo, que era productor de nuestra estación local de PBS, WCET canal 48, "Tengo a la persona perfecta para hacer una serie de yoga". Solía ​​ver a Richard Hittleman cuando comencé a practicar yoga. Tenía dos mujeres perfectas detrás de él, pero cuando comencé a enseñar supe que los cuerpos que estaba mirando no eran perfectos. Pensé: "Puedo comunicar esto mejor".

YJ: ¿Cuánto tiempo llevas enseñando cuando empezaste la serie?

LF: Aproximadamente cinco años.

YJ: ¿Fue aterrador enseñar en televisión con relativamente poca experiencia docente?

LF: Era demasiado inocente para tener miedo. Cuando realmente estás haciendo el Dharma, nada te detendrá. Sentí la conexión con mis estudiantes invisibles de inmediato. La cámara y la luz roja se conectaron tanto conmigo que cuando enseñaba frente a gente "real" me sentía peculiar.

YJ: Me parece que los medios (televisión, video e Internet) han afectado dramáticamente la diseminación de las prácticas de yoga.

LF: ¡Acabo de recibir una carta de alguien que ha estado estudiando con mis videos en un faro en Canadá!

YJ: Sufría de depresión en un momento en que su vida parecía tenerlo todo: un esposo, dos hijos, un hogar agradable, y fue entonces cuando llegó al yoga. ¿El yoga te ayudó a tener sentimientos de satisfacción?

LF: Cuando entré al yoga por primera vez, la incomodidad mental que tenía era demasiado vergonzosa para hablar con mi médico. Estaba tan acostumbrado a llevar ese manto de tristeza, ese profundo pozo de descontento que formaba parte de mí. Pasé dos o tres años con un excelente psiquiatra y hablé del pasado de forma inteligente y sana. Pero el yoga empezó a aclarar los residuos de algo de tristeza, de forma espontánea y muy lenta. Tuve que pasar por muchas molestias. Lo que la mente ha olvidado hace mucho que el cuerpo recuerda.

YJ: ¿Qué poses fueron más difíciles o incómodas para ti entonces?

LF: Como soy muy atlético, las posturas me resultaron fáciles. Lo más difícil fue sentarse quieto en meditación o recostarse en relajación. La gente me decía que no podían sentarse cerca de mí, exudaba una agitación tan horrenda. Cuando hacía yoga nidra, estas náuseas y tristeza salían de mi vientre, brillaban y luego se marchaban. Yo preguntaba: "¿Es esto algo que regresa?" Pero me estaba dejando, en lugar de entrar.

YJ: ¿Cómo maneja las emociones crudas de un estudiante cuando está dando una clase?

LF: Creo que si surge algo, no lo reprimas, porque podría envolver tus riñones. Creo un contenedor seguro y comparto mi proceso con la clase. Veo los cálculos renales como lágrimas no derramadas. Las lágrimas son nuestro derecho de nacimiento. El propósito del yoga es conocerte a ti mismo. Si usted mismo está pasando por un momento de depresión brillante, veámoslo y déjelo ir.

YJ: ¿Cuál es tu rutina de práctica?

LF: Práctica de meditación y respiración todos los días por la mañana. A veces estoy sobre la marcha y tendrá que ser por la noche. Hago una buena media hora cada día de asana y una hora más o menos los fines de semana. Pero también voy a un gimnasio dos veces por semana y dejo que alguien me ejercite. Y visito las clases de hatha de otras personas. Soy un estudiante demasiado grande.

YJ: ¿Cuál es tu mejor consejo?

LF: Vuelve a conectarte con tu alegría y quietud internas todos los días. Es algo que siempre está ahí, pero nos desconectamos de él. Es importante llevar el yo testigo a la práctica, ese es uno de los vínculos internos. El testigo no juzga, observa todo.

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