Etapas de aprendizaje

El dominio del yoga es un camino paso a paso, ya sea el dominio de un ejercicio, un kriya o una vida. Sus estudiantes experimentarán la transformación hacia el dominio al pasar por un conjunto de etapas en su crecimiento espiritual. Por supuesto, no todos los estudiantes vendrán a ti en la misma etapa. Por lo tanto, como docentes, debemos ser sensibles a la etapa en la que se encuentra cada alumno y al tipo de enseñanza, estímulo y desafíos que son apropiados para esa etapa.

La paciencia es esencial

En nuestra cultura, a menudo buscamos lo inmediato. Sería fantástico si, como la diosa griega Atenea, pudiéramos brotar completamente desarrollados de la cabeza de algún Zeus, perfectamente sabio y magistral. Pero nos habremos perdido algo en el camino, algo precioso y hermoso que ya poseemos: el Dios, el espíritu ilimitado, en nuestro corazón.

Para despertar ese espíritu interior, los estudiantes deben saborear, aprender las lecciones y enfrentar los desafíos, y perfeccionar las habilidades que vienen con cada etapa de la práctica. Los estudiantes deben dedicarse a las disciplinas que ayudan a identificar el ego y desarrollar el Ser.

Transformación a través de las cinco etapas

Mientras caminamos por el camino del yoga y la meditación, hacemos más que reunir posturas, pranayama, kriyas, mantras y mil técnicas más. Transformamos. No lo hacemos para recopilar tópicos que suenan brillantes, para ir a otro lugar o para tener algo nuevo. Nos transformamos para despertar a nuestra humanidad, nuestra realidad y nuestra conciencia.

Como una flor en crecimiento, nos transformamos en etapas

Primero, hay una semilla que afianza sus raíces y se prepara para el viaje hacia el sol. Ésta es nuestra vocación y motivación. En Kundalini Yoga, lo llamamos saram pad . (Pad significa un paso o etapa).

En segundo lugar, el brote emerge y crece directamente hacia el cielo. Esto se llama almohadilla karam . Es una etapa de hacer, probar y probar. El brote sigue creciendo hacia arriba en todas las condiciones de viento, lluvia o sol. Un maestro prueba la aplicación de un kriya en todas las condiciones climáticas emocionales, desafíos mentales y una amplia gama de poblaciones de estudiantes.

En tercer lugar, las hojas aparecen y traen el poder del sol. Surgen nuevos sentimientos y te mueves con ellos. Esto es shakti pad , una etapa en la que los sentimientos de poder ponen a prueba tu ego. Es como la adolescencia, cuando quieres ignorar las reglas por confianza en tu propia destreza. Como estudiante de yoga, a menudo querrás poner a prueba a tu maestro o desafiar las enseñanzas en esta etapa. La impaciencia y la potencia se combinan.

Cuarto, la flor florece. Tu verdadera naturaleza se vuelve aparente y te vuelves sutil y sehej , o a gusto. No reaccionas a todos los altibajos del día. No te apresures ni te preocupes por conseguir cosas en la vida. En cambio, las cosas te llegan porque tu aura y tu carácter son atractivos, como la fragancia de una flor.

Quinto, enviar nuevas semillas para que crezcan. Esta es una etapa rara y hermosa. En yoga se le llama sat pad , la etapa de la verdadera existencia. Ahora, cada palabra y acción establece el estándar, la semilla, para su oficio. Estás satisfecho a través de un ciclo continuo de siembra y manifestación. La humildad, la claridad, la acción espontánea y la conciencia son las firmas de esta etapa. El pequeño "tú" del ego se disuelve o se utiliza al servicio del vasto "tú dentro de ti", para encarnar la gracia y la calidad en cada acción.

Enseñanza por etapa

Conozca las características de cada etapa y el estilo de enseñanza necesario para ayudar a sus alumnos a avanzar.

Saram Pad

En saram pad , el maestro encarna gur o "fórmula". En esta etapa, el estudiante necesita reglas claras y simples. Todas las excepciones, cambios contextuales y distinciones más complejas vienen después. Dales claridad y primeros pasos para dominar. No muestre su experiencia y dominio dando demasiados detalles. Mantenerlo simple hace que los estudiantes se pongan en camino y permite un dominio enfocado.

Almohadilla Karam

En karam pad, el maestro encarna al gurú o "sabiduría". Ésta es la transformación de gu ( oscuridad, ignorancia y malos hábitos) en ru , o luz, conocimiento y hábitos de apoyo. Durante el karam pad , los estudiantes practican la postura en muchas kriyas, en diferentes momentos del día, en grupos, solos, por un tiempo más corto o más largo, etc. Adquieren experiencia y necesitan saber cuándo van mal. Deje que ocurran los errores y corríjalos en el camino. Como profesor, debe estar atento y ofrecer al alumno una serie de desafíos que aumentan gradualmente. El peor error que puede cometer es imponer su propia experiencia más avanzada. En cambio, permita que cada persona use sus propios sentidos, cualidades mentales y disposiciones emocionales ( gunas ytatvas ) para encontrar un camino hacia el dominio del yo. El maestro ofrece desafíos y situaciones que los ayudan a cultivar su experiencia, superar su zona de confort y formar un entendimiento a través de la práctica. También es un momento en el que los estudiantes aprecian escuchar historias de cómo otros han incorporado con éxito las enseñanzas.

Almohadilla Shakti

En shakti pad , el maestro encarna a sat guru, o "verdadera sabiduría", la sabiduría que proviene de la experiencia. El estudiante sabe cómo hacer la respiración y puede ser excelente en postura y filosofía. Ahora quiere personalizar las cosas y crear sus propias leyes y reglas. Ella es como la joven conductora que puede conducir a la ciudad con destreza, pero ahora debe elegir ir por el camino más rápido, el camino con más amigos o el camino más pintoresco. El desafío es retener los valores y desarrollar la capacidad de ir más allá de la emoción personal a los requisitos de la práctica. Esta es una etapa difícil para un maestro: necesita paciencia, aceptación y una mente neutral para actuar como un espejo para sus alumnos. Es un estudiante afortunado cuyo maestro puede tolerar y responder a sus reacciones, confusión y temores con una aplicación juiciosa de bondad y disciplina.Enseñe de una manera que le permita al estudiante ganar su propia base y confianza en sí mismo. El maestro debe mantener un espacio neutral y amoroso, con declaraciones directas que ayuden al alumno a abandonar la batalla del ego contra el espíritu.

Sehej Pad

En sehej pad , el maestro encarna siri guru , o "gran sabiduría". En shakti pad , el maestro confronta y corta el ego. En sehej pad, el maestro transfiere conocimiento y energía a través de su presencia. El maestro tiene un estándar al cual el estudiante se eleva. Para algunos profesores, el desafío aquí es permitir que el alumno los supere. El profesor debe ayudar al alumno a aprender de todas las polaridades. Profundice la conciencia de sus estudiantes, ya sea que las situaciones sean fáciles o difíciles, reconocidas o no, apreciadas o irrespetadas, relajantes o atemorizantes.

Sat Pad

En almohadilla de asiento, el maestro encarna wahe guru, que significa "sabiduría infinita". Aquí es cuando el ego no es un problema. Una vez viajé a Los Ángeles para asistir a una clase con Yogi Bhajan, mi maestro. Me vio en la clase y dijo: "¿Qué haces aquí? Ya estoy aquí. No puedo estar en todas las ciudades. Tú eres yo. ¡Sea así!" Mi costumbre era estar a sus pies en el papel de estudiante. Quería aprender y ser bendecido. En ese momento, disolvió el rol de maestro-alumno, haciéndome saber que el vínculo de nuestra conciencia y el camino del servicio son uno; no hay nada que ganar y no hay separación en el tiempo y el espacio. En sat pad, cada acción, cada situación y cada momento te enseña. El maestro reconoce, da responsabilidad o prueba qué tan bien mantienes tu gracia más allá de las circunstancias. No hay ninguna regla para enseñar en esta etapa,excepto para elevar al estudiante a ser mejor que ella misma.

Existen etapas adicionales. Pero primero debes reconocer estas cinco etapas en tus alumnos y aprender que las etapas surgen en los diferentes niveles en los que estás enseñando. Evalúe a sus estudiantes y enséñeles a la etapa en la que los encuentra. Haga crecer a cada estudiante como una manifestación única de Dios. Ayúdalos a encontrar ese lugar más allá de la experiencia, a través de la experiencia de su naturaleza auténtica.

Gurucharan Singh Khalsa, Ph.D., LPPC, es director de formación del Instituto de Investigación Kundalini (KRI). Sus libros más recientes son Breathwalk and The Mind, en coautoría con Yogi Bhajan, y Psychospiritual Clinician's Handbook, en coautoría con Sharon Mijares. Puede encontrar más información sobre Kundalini Yoga en www.3ho.org y puede contactar a Gurucharan en [email protected]

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