¿Piensas que la iluminación es esquiva? Ésta es la razón por la que no está tan lejos como crees

La mente quiere que las cosas sean lineales, definibles y manejables. Entiende las cosas en términos dualistas. Quiere soluciones y una lista de pasos que podemos tomar para llegar a esas soluciones. Pero la idea de que el yoga es un proceso de evolución espiritual, en lugar de una progresión lineal hacia algo que debemos encontrar "ahí fuera", es esencial para comprender los Yoga Sutras desde una perspectiva tántrica.

Véase también  La clave de la vitalidad del tantra yoga: los 7 chakras

Un enfoque tántrico de los Yoga Sutras

Las ocho ramas son tanto un sistema secuencial como una práctica holística. Existe una lógica interna para pasar de una extremidad a la siguiente en el orden dado. Los yamas y niyamas nos ayudan a acercarnos a asana con la intención adecuada de practicar; asana prepara el cuerpo para trabajar con la respiración; La respiración tranquila y controlada nos ayuda a retirar los sentidos, lo que nos ayuda a enfocar la mente, etc. Pero los ocho miembros también se pueden aplicar como una práctica holística en la que todos los miembros funcionan de forma simultánea y sinérgica. Desde esta perspectiva holística, las prácticas se realizan de la manera que mejor se adapte a las necesidades del individuo para poder evolucionar espiritualmente.

Los ocho miembros son como una hoja de ruta hacia el samadhi. Cuando viaja a un destino, consulta un mapa y planifica una ruta. Pero luego, cuando esté realmente en la carretera, puede encontrarse con circunstancias como tráfico y desvíos. Es posible que no sepa inmediatamente qué camino tomar. De modo que consulte su mapa para encontrar rutas alternativas y ajuste su plan en consecuencia. Cuanto más conozca el paisaje, más fácil será moverse o evitar los puntos conflictivos.

Consulte también  Conozca las ocho ramas del yoga

La forma en que uno usa el mapa de los ocho miembros depende del karma de uno y de dónde se encuentra en el desarrollo de su práctica. Uno podría necesitar pasar tiempo yendo de un miembro a otro en un orden prescrito, porque no siempre está claro cuáles son nuestras circunstancias kármicas. Una vez que hayamos establecido nuestra práctica y desarrollado alguna perspectiva, o viveka , podríamos ser capaces de trascender rápidamente un punto problemático y aplicar las extremidades de formas más individualizadas y matizadas. Nuestras circunstancias kármicas únicas dictan dónde, cómo y durante cuánto tiempo debemos enfocar nuestro esfuerzo. La práctica del yoga para cada yogui es muy individual y cambia con el tiempo.

Por qué el Samadhi puede no estar tan lejos como crees

Desde la perspectiva de la mente limitada, el samadhi  parece una meta en el futuro a la que algún día llegaremos o no. Podemos tener éxito en ello o podemos fracasar. Pero si, a través del proceso de evolución y crecimiento yóguico, podemos avanzar hacia la experiencia del samadhi, esa experiencia misma puede mostrarnos una perspectiva muy diferente. Debido a que el samadhi está más allá del tiempo, el pensamiento y nuestro apego individual a los resultados, nos permite recuperar el panorama general que está más allá del alcance de la mente lineal. En samadhi, comenzamos a comprender que no hay "ahí fuera" y que la experiencia cambia nuestra perspectiva, ya que se infunde de nuevo en cómo nuestra mente se relaciona con nuestras experiencias en la vida.

El proceso que describen los Yoga Sutras es uno de evolución y crecimiento espiritual. Como la física de nuestro propio universo, es cíclica, dinámica y expansiva en lugar de estática o lineal. En Tantra, una de las enseñanzas más básicas es que debido a que los individuos somos una parte integral del universo, la inteligencia o conciencia del universo está realmente en el centro de quienes somos. La inteligencia universal es nuestra propia naturaleza verdadera, y samadhi es esa experiencia. Cuando accedemos a la experiencia de samadhi, afecta fundamentalmente cada momento y aspecto de nuestra vida, porque nos alinea con la mayor inteligencia del universo y nos saca de la perspectiva lineal y limitada que es el dominio de la mente.

Vea también  5 formas de convertir un colapso mental en un avance espiritual

Acerca de Alan Finger

El maestro de kriya yoga y tántrico sudafricano Alan Finger comenzó a estudiar yoga a la edad de 16 años con su padre y renombrados swamis del siglo pasado. Es el fundador y testaferro de ISHTA Yoga. Antes de crear un hogar para ISHTA, Alan cofundó Yoga Zone, Be Yoga y Yoga Works. Es coautor de varios libros, incluidos Introducción al Yoga y Chakra Yoga.

Sobre Wendy Newton

Wendy Newton, E-RYT500, C-IAYT, BCPP, es terapeuta de yoga, formadora de profesores, educadora y escritora. Es coautora, con Alan Finger, de Tantra of the Yoga Sutras , y creadora del programa de formación Tantra of the Yoga Sutras. Obtenga más información sobre ella en wendynewtonyoga.com.

De Tantra of the Yoga Sutras  por Alan Finger y Wendy Newton © 2018 Reimpreso en acuerdo con  Shambhala Publications , Inc. Boulder, CO.

¿Quieres explorar los chakras a través de una lente Tantra y Kriya? Únase a Alan Finger y Sarah Platt-Finger, cofundadores de ISHTA Yoga, para el curso en línea de 4 semanas de YJ, Chakras 101: Desata la sabiduría y la vitalidad internas. A través de lecciones, meditaciones, asanas, mantras y visualizaciones, aprenderá cómo equilibrar estas fuerzas giratorias de energía sutil, desde la raíz hasta la coronilla. También completará los espacios en blanco y descubrirá qué son exactamente los chakras, de dónde provienen y cómo funcionan. Los resultados: la capacidad de alterar su estado de ánimo; comportarse con más confianza y facilidad; y aproveche su inteligencia y poder innatos. ¡Regístrate hoy!

Recomendado

Los mejores bloques de corcho para yoga
¿Quieres cortar los brazos? Prueba la postura del colgante
Postura del desafío de Kathryn Budig: Sirsasana II (Trípode)