La conversación interminable: meditación de la mente grande

Calmar la mente no tiene por qué significar silenciar sus muchas voces internas. Dejándolos decir, puede descubrir la quietud que todo lo abarca de Big Mind.

En el siglo XIII, el gran maestro zen Eihei Dogen escribió: "Estudiar el Sí mismo es olvidar el Sí mismo". La práctica de la meditación nos permite, a través del simple acto de conciencia, desvincular nuestra creencia de larga data en una identidad fija. Cuando seguimos nuestra respiración, por ejemplo, a través de la inhalación y la exhalación, simplemente estamos respirando, nada más. Nuestros pensamientos ya no gobiernan el gallinero. Dejan de ser la base de nuestra identidad y nuestra conciencia se expande. De esta manera, comenzamos a olvidarnos del yo, esa falsa construcción de pensamientos que hemos tomado por realidad durante tanto tiempo, y comenzamos a identificarnos con una conciencia universal más amplia.

A medida que avanzamos en nuestra práctica, naturalmente obtenemos conocimientos sólidos. Podríamos tener un jugoso sabor a claridad; es posible que veamos desintegrarse todos nuestros miedos. Desafortunadamente, cuando probamos esta "libertad", a menudo desarrollamos un nuevo conjunto de ideas sobre lo que debería ser nuestra meditación. La iluminación se convierte en algo fuera de nosotros mismos que necesitamos alcanzar. Tratamos de superar todo lo que es complicado en nuestras vidas: la ira y los celos, el odio y el miedo, la debilidad y los actos mezquinos. Pero terminamos perdiendo de qué se trata realmente la meditación y la iluminación.

No hay forma de evitarlo: el camino hacia la liberación apunta hacia adentro a través de lo personalmente mundano, profano y sagrado. Todas esas voces en nuestra cabeza, no importa cuán aterradoras, aburridas, desagradables, lascivas o santas, deben ser reconocidas y aceptadas. Si los negamos o reprimimos, solo distraen más y nuestra práctica de meditación sufre. Esto no significa que tengamos que dejarlos enloquecer; podemos desarrollar la capacidad de contener una multitud de voces opuestas sin comprar ninguna de ellas.

Podemos aprender a reconocer y aceptar estas voces, y probar el vacío, a través de la simple práctica de Big Mind, una técnica desarrollada por Dennis Genpo Merzel Roshi, abad del Kanzeon Zen Center en Salt Lake City. El proceso de Big Mind funciona dentro de un marco psicológico occidental familiar, utilizando la herramienta terapéutica de Voice Dialogue (creado por Hal y Sidra Stone en la década de 1970) mientras que simultáneamente nos empuja a través de la puerta de la sabiduría y el conocimiento budistas. Big Mind utiliza una serie de preguntas y respuestas que nos permiten acceder y explorar nuestras diferentes "personalidades" y eventualmente trascenderlas.

Llamando a todas las voces

Integrar Big Mind en su práctica de meditación (cualquiera que sea su forma) o en la vida diaria es bastante fácil. Si ya tiene una rutina de meditación regular, hágalo uno o dos minutos para estar conectado a tierra y sentirse cómodo, y mantenga su postura habitual. Si es nuevo en la meditación, busque una posición erguida cómoda (sentarse en una silla es suficiente), respire profundamente un par de veces y relájese tanto como pueda. Reserva 25 minutos para toda la práctica.

El proceso de Big Mind implica dar voz conscientemente a diferentes aspectos de ti mismo. Cuando escuche una voz por primera vez —está actuando como su propio facilitador en este proceso, pero también puede hacerlo con otra persona— pregúntele a esa voz, preferiblemente en voz alta, quién es y cuál es su trabajo. El primero con el que conectarse es su controlador. Desde su posición relajada de meditación, pida hablar con su controlador. Por supuesto, probablemente te sentirás un poco extraño hablando contigo mismo de esta manera, pero simplemente estás dando voz al diálogo continuo que ya existe dentro de tu cabeza.

El controlador es esencialmente tu ego. Su trabajo, como su nombre lo indica, es controlar sus acciones, su actitud y cualquier otra cosa con la que pueda luchar para someterse. Es probable que hayas conocido y probablemente luches con este aspecto de ti mismo. Pregúntele al controlador sobre su trabajo, luego indague más y pregunte qué controla. Mi controlador lo controla todo o, al menos, quiere controlarlo todo: mis acciones, mis pensamientos, otras personas. Ciertamente intenta controlar todas mis otras voces. Pero esto no es ni bueno ni malo; el controlador simplemente está haciendo su trabajo. Un componente clave del proceso de la Gran Mente es obtener la cooperación del Controlador, el ego, y no amenazarlo con la aniquilación, como suele suceder con el entrenamiento espiritual.

El simple hecho de reconocer que existe una voz y dejar que se exprese te ayuda a desarrollar una conexión más abierta y de confianza con ella. Una vez que se gane la confianza del Contralor, puede pedirle permiso para hablar con sus otras voces; el ego suele alegrarse de hacerse a un lado temporalmente si se le ha consultado. El siguiente es el escéptico. Sin embargo, antes de pedirle al controlador que hable con el escéptico, respire profundamente; cuando cambia a otra voz, es bueno darle al movimiento mental una correlación física.

El trabajo del escéptico, por supuesto, es ser escéptico. ¿De que? Esencialmente, todo: este proceso de Big Mind, las cosas que lees en las revistas, la meditación, la iluminación ... lo que sea. Deja que el escéptico sea lo que es. Está bien que una parte de ti sea escéptica; en realidad es algo bueno. Si no tuvieras una voz escéptica, es posible que te engañen continuamente. Pregúntele al Escéptico de qué tiene dudas.

Ahora respire y pida hablar con Seeking Mind. Cambia a esta nueva voz. ¿Cuál es el trabajo de Seeking Mind? My Seeking Mind busca constantemente algo mejor: iluminación, paz mental, un cuerpo sano. (A veces busca dulces, comida grasosa y alcohol). Nunca dejará de buscar. Los meditadores a menudo tienen un problema con la búsqueda de la mente; quieren deshacerse de él, porque crea mucho deseo. Pero Seeking Mind está haciendo lo que debe hacer. Es útil recordar que sin él, es posible que no estés meditando en primer lugar.

Toma otro respiro y cambia a Mente que no busca. Cual es su trabajo? Explore la mente que no busca; pregúntale si alguna vez busca. La Mente que no busca es el estado de meditación. No hay ningún lugar adonde ir, nada que hacer. Una vez más, esto no es ni bueno ni malo; La Mente que no busca simplemente no busca. Tómese un momento para notar lo fácil o difícil que es cambiar de una voz a otra. Moverse entre sus diferentes yoes le ayuda a darse cuenta de la naturaleza vacía del yo, es decir, no tiene una identidad estática; estás cambiando continuamente. Podrías pensar que tu identidad está escrita en piedra (soy tímido, estoy enojado, soy espiritual), pero estas son solo voces que flotan en el espacio; ellos no son ustedes. Eres mucho más grande de lo que piensas.

Ahora respire y cambie a Big Mind. Esta es la voz que contiene todas las demás voces. Es conocido por varios nombres: la base del ser, Mente de Buda, Mente Universal, Dios. Por su propia naturaleza, no tiene principio ni fin. No hay nada fuera de Big Mind, pero Big Mind es una voz dentro de ti. Se podría decir que el trabajo de Big Mind es simplemente ser. Pregúntele qué contiene y qué no. ¿Contiene tu nacimiento? ¿El nacimiento de tus padres? ¿Tu muerte? ¿Puedes encontrar su comienzo o su final? ¿Contiene tus otras voces? ¿Cómo ve sus problemas diarios? Permanezca en Big Mind todo el tiempo que pueda. En este estado, has entregado tu ego personal (con su permiso) a tu naturaleza verdadera y universal. Convertirse en un Buda es tan fácil como eso, aunque soltar el ego a menudo es difícil.

A continuación, encuentre su voz de Big Heart. Explore lo que hace por usted y los demás. Su trabajo es ser compasivo. ¿Cómo responde cuando alguien o algo está sufriendo? ¿Toma la forma de amor duro o cariño tierno o ambos? ¿Tiene algún límite ante el sufrimiento? Siéntese con esta voz por un tiempo.

Ahora vuelva a la Mente que no busca y quédese con ella durante un par de minutos para terminar la meditación. Aunque es posible que desee permanecer en Big Mind para siempre, el simple hecho es que ninguna voz es la parada; no hay lugar para detenerse. Trabajar continuamente y aceptar todas sus voces, a su vez, le ayudará a aceptar la miríada de voces de los demás.

El Buda en casa

El ejercicio anterior es un breve ejemplo de cómo trabajar con voces internas y acceder a Big Mind. Por supuesto, hay una variedad infinita de seres dentro de ti; trabajando a través del controlador, puede explorar los que encuentre personalmente resonantes. Las voces que reconoces dependen de las circunstancias de tu vida; tal vez contenga la voz del yo dañado, del yo enojado o del Santo Padre. Experimentar Big Mind es como tomar una radiografía de su verdadera naturaleza, su naturaleza búdica, y proyectarla en una pantalla. El proceso le brinda la claridad para reconocer varios aspectos de sí mismo y la capacidad de moverse fácilmente entre sus muchas voces sin atascarse ni apegarse a ninguna voz (incluso Big Mind). Cuando, con la práctica, desarrollas esa movilidad, te vuelves libre para responder con facilidad a cualquier cosa que surja. Esta es la meditación en acción.

Una vez aprendido, el proceso Big Mind se puede utilizar en cualquier momento durante la práctica de la meditación o durante el día. Si te sientes particularmente enojado durante la meditación, puedes conectarte con Angry Self, dejar que diga lo que dice y pasar a la Mente que no busca o la Gran Mente. Juega con tus distintas voces y mira qué puedes encontrar.

Muchos de nosotros pasamos incontables horas en meditación tratando de arreglarnos a nosotros mismos para poder alcanzar el conocimiento espiritual. Pero la verdad es que no hay nada que arreglar. Nosotros, todos nosotros, ya somos Budas. No hay nada que agregar, nada que restar y ningún lugar adonde ir. Al trabajar con las voces muy íntimas de nuestras propias mentes, el proceso de Big Mind nos permite "quedarnos en casa" y al mismo tiempo reconocer que nuestro "hogar" incluye mucho más de lo que pensamos. Después de todo, "Estudiar el Sí mismo es olvidarse del Sí mismo". Estudiar las voces en nuestra cabeza es una buena forma de empezar.

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