Últimamente parece como si la frase "mi dosha" se lanzara como un zapato viejo. Todos nos hemos sentido bastante cómodos usando dosha para indicar el tipo de cuerpo ayurvédico de una persona. Pero, ¿entendemos realmente lo que significa la palabra?
Los tres doshas, vata, pitta y kapha, son principios. No se pueden ver a simple vista, pero no se pueden perder sus efectos en el cuerpo. Pensados que se condensan a partir de diferentes combinaciones de los elementos primordiales tierra, agua, fuego, aire y éter, los doshas son las energías vitales detrás de todas nuestras funciones corporales. Cada uno de ellos controla una fuerza específica en el cuerpo, y cada uno está asociado con ciertas cualidades sensoriales.
Dosha es una palabra sánscrita que significa "falta", "defecto" o "aquello que oscurece". Viene de la raíz dush , que significa "volverse corrupto o malo; pecar". Un texto clásico de Ayurveda, el Charaka Samhita, lo emplea principalmente para indicar el exceso que es capaz de causar enfermedades.
"¿Por qué tanta negatividad?" podría preguntar. Si bien los doshas son ciertamente esenciales para nuestra propia existencia, si uno o más de ellos aumentan más allá de lo normal para nuestra composición particular, ¡listo! Estamos fuera de balance.
Pero si dosha no es exactamente la palabra que deberíamos usar para indicar la constitución ayurvédica, ¿cuál es? Prakriti significa "naturaleza" y se refiere no solo al universo natural sino también a la naturaleza de una persona, a esa constelación distinta de cualidades nativas de un individuo. Ayurveda teoriza que cada uno de nosotros posee, desde la concepción, un porcentaje único de vata, pitta y kapha. Nuestro prakriti es nuestro propio modelo biológico permanente, una instantánea de nuestros doshas combinados en nuestro primer momento de existencia. Nuestro prakriti es la plantilla de nuestro estado de equilibrio original y, por lo tanto, personalmente ideal.
Si bien un alma rara puede nacer con las proporciones tridoshicas perfectas (33 1/3 por ciento de cada dosha), la mayoría de nosotros tenemos un prakriti que está dominado por uno o dos. Podemos decir que alguien tiene un vata prakriti si su constitución es mayoritariamente vata. O que alguien con un prakriti que es, digamos, 50 por ciento de pitta, 40 por ciento de vata y 10 por ciento de kapha es un pitta-vata. (Un médico ayurvédico puede ayudarlo a determinar su prakriti).
Sin embargo, cualquiera que sea su prakriti, la influencia de los doshas fluctúa, afectada por cualquier estímulo que comprometa nuestros sentidos. Como dice el Charaka Samhita, "Los atributos de los doshas se asemejan a los de los factores que los vician [agravan]". Cuando las cualidades de nuestra experiencia sensorial hacen que cualquiera de los doshas se acumule en nosotros, el resultado es nuestro vikriti , que significa nuestro "estado actual" o "desequilibrio manifiesto". El desequilibrio doshico puede conducir a una gran cantidad de enfermedades, cuya gravedad está determinada por qué doshas están en exceso, qué tejidos corporales se ven afectados y durante cuánto tiempo están afectados.
¡Así que vigila tu vikriti! Y no dude en consultar a un médico calificado para que le oriente sobre la dieta, las hierbas y el estilo de vida.
