Live Be Yoga: Finalmente, un profesor de yoga explica cómo los chaturangas de doble inmersión conducen a la liberación

Los embajadores de Live Be Yoga Jeremy Falk y Aris Seaberg están en un viaje por carretera por todo el país para compartir charlas reales con maestros expertos, explorar clases innovadoras y mucho más, todo para iluminar lo que nos espera para el futuro del yoga

Un hombre vigoroso de 57 años con largas rastas grises y un marcado acento escocés camina de un lado a otro por el estudio de Blok, un moderno gimnasio en Londres que ofrece 27 estilos diferentes de clases de fitness. Al comienzo de la clase, nos sentamos a meditar mientras Gilchrist nos recuerda que el yoga es una filosofía antigua sobre la vida, no un entrenamiento. 

Sin embargo, a la mitad de la clase, mientras el sudor gotea por mi cuerpo, me doy cuenta de que esta es una de las clases más desafiantes físicamente que he tomado. Parece paradójico predicar la filosofía sobre el fitness antes de prescribir Chaturangas de doble inmersión al estilo boot camp, pero Stewart Gilchrist finalmente nos mostró por qué el futuro del yoga necesita ambos en su enfoque.

Gilchrist tiene una formación ecléctica: tiene un título en derecho; Ha trabajado para grandes empresas como IBM, en pequeñas organizaciones juveniles sin fines de lucro e incluso como jefe de camareros en París. También estuvo una vez en la escena de las drogas y la música de Londres y vivió como un ocupante ilegal en edificios abandonados. Una fatídica noche, mientras saltaba vallas por callejones, se cayó y se fracturó la columna en varios lugares, lo que casi le rompe la espalda. Después de automedicarse con narcóticos ilegales, su novia finalmente lo convenció de que probara el yoga.

Fue entonces cuando encontró su camino hacia un estudio de Ashtanga. “Fueron las primeras personas que me dieron libertad, tanto en mi cabeza como en mi cuerpo”, recuerda Gilchrist. “Verdadera libertad, no libertad política o filosófica, sino verdadera libertad. Libertad de todos los condicionamientos de mierda que se te han metido en la cabeza desde que eras pequeño ".

Al probar esta liberación por primera vez, finalmente se liberó de sus adicciones, practicó Ashtanga riguroso a diario durante los siguientes 5 años y finalmente se certificó en Jivamukti. También se enamoró de estudiar textos antiguos como el Gheranda Samhita , Shiva Samhita , Mahabharata , Upanishads y Bhagavad Gita

“La esencia del yoga se puede entender leyendo esos textos, que nos enseñan cómo vivir una vida práctica y ser útil. El yoga se trata de estar al servicio ”, nos dijo después de la clase, y así fue como encontró su liberación. Transformada, Gilchrist ha enseñado yoga desde 2001 y ha estado libre de drogas y alcohol durante más de 20 años.

Entonces, en medio de una de las clases más difíciles que he tomado, él insiste en que no reduzcamos esta práctica a un mero bienestar. “Solo espero que las personas que vienen aquí para el asana algún día levanten un libro y comiencen a leer textos grandes, no textos pequeños. Espero que la gente escape de reducirlo a una cosa loca por la salud, lo cual es totalmente contraproducente, porque tan pronto como termina una cosa loca por la salud, otra toma el control ”, dice. "El yoga corre el riesgo de convertirse en una moda de salud más en la plataforma de los aeróbicos con pasos y Zumba". 

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Y es verdad; las tendencias del bienestar van y vienen, pero las filosofías son inmortales. Por eso, también creo que es imperativo que enseñemos el yoga como filosofía para que continúe transformando la sociedad y no desaparezca en el canon de las modas del fitness. Al igual que la filosofía detrás del Bhagavad Gita , que nos insta a cumplir con nuestro dharma (propósito) al servicio del mundo, enmarca el yoga como algo más grande que nosotros, asegurando su inmortalidad. Y esto, señala Gilchrist, es la explicación paradójica de por qué enseña filosofía junto con sus clases notoriamente difíciles.

“Solo espero que las personas que vienen aquí para el asana algún día levanten un libro y comiencen a leer textos grandes, no textos pequeños”.

“La razón por la que el cuerpo debe ser fuerte es para que puedas estar al servicio de otras personas. Si tu cuerpo está razonablemente sano y en forma, a medida que envejeces, seguirás estando al servicio de otras personas en lugar de que ellas te cuiden. Ahí es donde se vuelve convergente con una clase de asana dura ”, dice.

La perspectiva de Gilchrist reconoce todos los aspectos del yoga, le da importancia tanto al estudio como a la sudoración, y se niega a permitir que el yoga se reduzca a uno u otro. “Puedes usar la práctica disciplinada de asanas para mostrarle a la gente, físicamente, que les interesa; entonces puedes inculcarles la filosofía ”, dice. “Al mismo tiempo, no es solo algo que puedas estudiar. Es algo que haces en la calle y vives todos los días de tu vida con eso ".

A medida que continuamos iluminando los temas importantes que enfrenta el futuro del yoga, Gilchrist ha hecho evidente que debemos leer los textos para liberarnos del sufrimiento, y debemos practicar hasta el límite, lo que sea que parezca, para poder permanecer en servir el mayor tiempo posible y liberarse mutuamente.

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